Se pencher sur les effets des savoirs, travailler à ouvrir les possibles et faire importer d’autres mondes — ceux des Autres qu’humains, notamment — c’est ce qu’une méthode pragmatique permet. Extériorité, continuité et responsabilité sont (à la fois) les axes de perspectives et d’actions qui se rapportent toujours déjà à des contextes spécifiques. Ces contextes, les savoirs situés les explorent. Le pragmatisme est une philosophie des effets, ses objectifs ne se bornent pas à une simple redéfinition des pratiques existantes. Sa dimension spéculative est plus qu’une exigence de précision linguistique, c’est l’aveu d’un projet narratif. Retravailler nos contacts aux humains et aux Autres qu’humains, soit l’ensemble de nos relations, c’est postuler de nouvelles manières d’en parler, de les raconter ou conter. C’est renoncer à l’Histoire pour fabriquer des histoires.
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